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恭敬发起共同助造“佩戴型咒王解脱塔“之殊胜缘起：
《无垢净光大陀罗尼经》云：“若有于此咒王，如法恭敬佩于身上。以咒威力拥护是人，令诸怨家及怨朋党，一切夜叉罗刹富单那等，皆于此人不能为恶，各怀恐怖逃散诸方。若有得共彼人语者，亦得除灭五无间业。若有得闻此人语声，或在其影或触其身，令彼一切宿障重罪皆得消除。”故知经咒佩戴不可思议的功德。
古有阿育王凭借威德、愿力，于世界各地建造八万四千佛塔，利益后世无边众生。而今我们愿追随古人、依据经典、与大众齐力，同心助制外表精美庄严、且内部如法装藏诸经咒轮，“可行走”的小型佛塔。我们只要坚持佩戴，不但自己获得解脱，更可使您所经过之处一切众生得到佛塔与经咒的加持。
故恳切祈请大众同心助制、佩戴，这尊“可行走的佛塔”，每人可随力随分发心建造十尊、百尊、千尊、万尊………..，愿此宝塔行遍世间、功德亦遍布天下。
造塔之殊勝廣大功德利益：
建造佛塔是淨除惡業、障礙及累積廣大功德的极具威力之法門，不但能夠令自己證悟菩提道，而且能夠圓滿地饒益無邊如虛空般的受苦有情眾生。如《佛说造塔功德经》中记载：「随所在方未有塔处，能於其中建立之者，其状高妙，出过三界，乃至小如庵罗果，所有表刹上至梵天；乃至小犹如针等，所有轮盖覆彼大千；乃至小犹如枣叶，於彼塔内，藏掩如来所有舍利、发、牙、髭、爪，下至一分；或置如来所有法藏十二部经，下至一四句偈。其人功德，如彼梵天，命终之後，生於梵世。於彼寿尽，生五净居，与彼诸天等无有异。
佛又在众多经中记载。若以清净心自作、教人造塔皆得成就广大善根福德。
1、真金百千担。持用行布施。不如一泥团。敬心治佛塔；
2、若造塔千尊，必能成为大乘密续教法的转轮持明者，必得神通智，彻知一切佛法；
3、于此生中，不为一切毒药所中。寿命长远，无有横死。究竟当得不坏之身。一切鬼神不敢逼近。一切怨家悉皆退散。一切众生见皆欢喜。常为一切诸佛忆念，恒为如来之所摄护，且授记生极乐世界，寿命九十九亿百千那由他岁；
4、无净戒者能够净戒满足，不调伏者能令调伏，不清净者能令清净，破斋戒者斋戒复生。若犯四重及五无间极重罪业，悉得消灭。无始劫来障累皆尽；
5、或有短命或多病者，应修故塔或造小泥塔；命将尽者，复更增寿。诸病苦者皆得除愈，能治愈重病；
6、若为亡者造塔，应时能令亡者离恶道苦，生天受乐；或称彼名，依法写《无垢净光大陀罗尼经》置佛塔中，如法供养，亦令亡者得离恶趣生于天上，乃至菩提，不堕恶道；
8、即使佛塔毁坏，变作微尘，风吹一尘散落他处，尘所经过山林河海，一切众生触到此尘者，永更不受杂类之身，舍身受生常得见佛；
9、诸吉祥事无不成办，一切所愿皆得满足。
塔中安置陀罗尼佩戴之利益：
密咒乃诸佛之语密，即诸佛甚深之语言。咒字，皆含摄法界无尽之义理。故咒即是法界，亦即诸佛之理体、众生之真心。心无尽故，法界无尽，咒力功德亦无穷尽。简要言之：诸佛以咒力故，救护众生；众生以咒力故，护持自心，密应诸佛；乃至十地菩萨亦尚须仗咒力护持，况众生乎？若论个别密咒功德，一切诸佛菩萨之密咒，皆具息增怀诛诸功德，但以各咒本尊度生愿力之差别，而各有偏重之方便力用。然不论何咒，若能见其字、闻其音、或佩戴于身上、或供养于坛城，皆能得一切善神拥护，诸佛加持，消灾除障，所遇吉祥，命终各随所愿往生净土。
1． 与佛菩萨结下殊胜法缘，今世能心想事成，升起随喜信心持续佩戴，死亡时使不离身，火花时亦不离体，将来得到解脱或往生净土。
2． 消除一切横难、刀兵劫、瘟疫、天灾地变、邪术、符咒、犯太岁等。
3． 灭除一切重罪、疾病、业障、魔障等。曾犯五无间罪者，遇此轮不堕恶道；
4． 佛法修行與世間法業事業事事無障興盛，福德、智慧、壽命增上，对于修行善根未具足者，虽此阶段不能依靠自力勤苦修行，亦能依靠咒轮的加持庇荫于相续中增长福缘寿命。
已经泰山得道高僧开光加持。
